-
生活太严肃了，一点情趣也没有。其实在中国古老习俗上，也讲“食不言，寝不语”的规矩；事实上这是很有意义的，有些人在用膳时，说话不停口，心不在焉！往往吞咽下硬物，弄得要上医院去动手术取出来，轻微的不是牙齿嚼... 随笔禅话——佛门戒律
秦孟潇
佛门戒律
很多世俗人不懂得佛门中所说的“戒”，它究竟是什么意思呢？通俗的看法和说法，看到和尚、尼姑不守清规戒律，诸如“饮酒”、“吃肉”的行为，就说...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063280254.html
-
学佛一段时间，接受了佛法的正信及正见之后，能够坦然面对佛法、生命的真象时，选择食不食肉，对一个已经成为正信三宝弟子的居士们而言，已经不是问题了，更长远的志量是种下了多生多劫的正闻熏种。因此，我们在弘扬...一些问题。因此，今且就刚入门的居士们所面临的戒律问题来作探讨。
一、不食肉戒
居士们在学佛的过程中，首先面临的问题就是“三皈五戒”。但部分居士们一开始要皈依佛门之时，却先被告...
惠空法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06220480373.html
-
的、深得我心又深入我心的法，而不抱定“只此一事实，余二皆非真”的坚固信念，这叫信不具。不信就是不相应，就是无缘，修学就不能够成功。
什么叫做行？古人说：说食不饱。你到我家来玩，我正在吃饭，我问你：吃饭没有？你说：吃过。其实你没吃饭，那我坐在那儿吃饭，你在那儿等，结果你就流口水，我吃得很饱，你还是肚子饿，这就是说食不饱，你说吃了，那并没有饱。所以你要想得到法的利益，...
耕云
安祥禅|禅宗
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0836099603.html
-
的人，才有更加自在的心灵。‘超越无常’，意味的是：不要苦苦强要使一切变成‘常’而不变的，并因此而被这徒劳无功的‘工作’捆缚著，纠缠得没有一点自由；超越无常，就是放开执著，坦然面对所有变迁！ ◆说食不...你的注意力都转移到短暂的官能刺激上面，就像是一个在外头只顾著玩乐却忘了回家的孩子一样呢？’ 要想超越无常—拥有一颗自在的心灵，首先必须紧记：‘说食不饱，说衣不暖’。别人口中所说的理论，纵使再精辟、...
黄威南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325340240.html
-
纠缠得没有一点自由；超越无常，就是放开执着，坦然面对所有变迁！◆说食不饱。说衣不暖正如本章章首所引用的那段话：「我希望大家对『无常、苦、无我』这三个名词多感到一点兴趣，不要只是背诵别人的解释就算了。」...、要求，把你的注意力都转移到短暂的官能刺激上面，就像是一个在外头只顾着玩乐却忘了回家的孩子一样呢？」要想超越无常—拥有一颗自在的心灵，首先必须紧记：「说食不饱，说衣不暖」。别人口中所说的理论，纵使再...
黄威南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343244609.html
-
得多求，坏其善心。譬如智者，筹量牛力所堪多少，不令过分，以竭其力。” 一、三德六味妙饮食 以上这段经文是讲饮食。人以食为天，不仅是人，一切有情生命都以食为头等大事。大家在公园里一定都有看到鸽子、...如果人没有食了，人的这一期生命也必将结束了。 许多人看到一些学佛人穿着随随便便，饮食也马马虎虎，不讲饮食营养，没有饮食卫生观念，以为学佛人不讲饮食，排斥饮食。这实在是莫大的误会。佛教不但没有排斥饮食，...
正如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453646161.html
-
塞建陀祟或阿波悉摩囉祟或狂鬼祟
或□樸鬼祟或蠖罰（63）低祟如是等怖畏之中比丘等及一切眾生
皆得安樂 食人顏色者 食胞胎者 食肉者 食脂者
食髓者 食氣者 食命者 食吐者 食不...也）（食胞胎者。□云胎也）（食生氣者。□□云生也）（食壽命者）（食血者。□□□云血也）（食產者）（食肉者。□□云肉也）（食脂者）（食髓者）（食出者。經云食風者）（食不清淨者。□云不。□□云淨）（食心者...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125649739.html
-
三个多月，一无所获，只得悻悻而归。弟子们经过电话问讯，知道事情已经过去了，大家才照常去看他。 由于持师长期伏案著述，食不定时，缺乏营养，也休息不够，所以，看上去形骸枯槁，面色苍白。敌伪时期，粮食遭...二十个银元转交给静安寺。 社会上的动荡造成了民不聊生，静安寺内的百余僧众也过着食不饱腹、囊钵几罄的日子。为了维持日常的生活，持师就组织了寺内的法师们，拿了许、陈两人的钱买了一架缝纫机，为人补袜底，又...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175450408.html
-
单越人。亦复如是。但闻众香。不闻臭气
复次修行者。随顺观身。如阎浮提人。舌所得味。郁单越人。如是不耶。彼以闻慧。或以天眼。见阎浮提人上中下食。郁单越人。则不如是。郁单越人。无我所心。常自行善。自然粳米。其食一味。阎浮提人。则不如是
复次修行者。随顺观身。如阎浮提人。种种色身。郁单越人。如是不耶。彼以闻慧。或以天眼。观阎浮提人种种色身。郁单越人。则不如是。以善业故。纯一色身。道等身等。其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382553050.html
-
，落不到实处。常言道“说食不饱，数他人珍宝。”你不解决自己的问题，结果自己到底是什么还是不知道，必须要把“这个”东西落堂。就像以前本光法师教我们说的那样：“多得不如少得，少得不如现得。”不管抢人也好，...在我们日常的举心动念上，也就是我们经常说的：平常心是道、日用之为道。如果不落实在日常之用上，就是叶公好龙，说食不饱。一个人，只要他有道心，哪怕他做的是最低贱的工作，他都能在平常的生活中真正地潇洒起来。...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404364549.html